زيد بن علي بن الحسين ( ع )
196
تفسير الشهيد زيد بن علي ( تفسير غريب القرآن )
وقوله تعالى : فَفَسَقَ عَنْ أَمْرِ رَبِّهِ ( 50 ) معناه خرج عنه « 1 » . وقوله تعالى : وَما كُنْتُ مُتَّخِذَ الْمُضِلِّينَ عَضُداً ( 51 ) يعني أنصارا وأعوانا « 2 » . وقوله تعالى : وَجَعَلْنا بَيْنَهُمْ مَوْبِقاً ( 52 ) معناه مهلك « 3 » والموبق : الموعد « 4 » قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : الموبق : واد بين أهل الضّلالة وأهل الإيمان « 5 » . وقوله تعالى : وَلَمْ يَجِدُوا عَنْها مَصْرِفاً ( 53 ) يعني معدلا « 6 » . وقوله تعالى : أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذابُ قُبُلًا ( 55 ) معناه مقابلة . وقبلا يعني أولا . وقبلة معناه معاينة « 7 » . وقوله تعالى : لِيُدْحِضُوا ( 56 ) يعني يزيلوا به الحقّ . وقوله تعالى : لَنْ يَجِدُوا مِنْ دُونِهِ مَوْئِلًا ( 58 ) يعني ملجأ « 8 » . وقوله تعالى : حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ ( 60 ) قال الإمام زيد بن علي عليهما السّلام : وهو بحر فارس وبحر الرّوم « 9 » . وقال : الخضر والياس هما بحران في العلم . وقوله تعالى : أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً ( 60 ) معناه دهر وجمعها أحقاب . والحقب : السّنون . واحدها حقبة « 10 » . وقال : حولا « 11 » . وقوله تعالى : فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً ( 61 ) يعني مسلكا ومذهبا « 12 » . وقوله تعالى : فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما ( 61 ) قال : هو أفريقيا .
--> ( 1 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 147 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 268 وغريب القرآن للسجستاني 152 . ( 2 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 406 وغريب القرآن للسجستاني 142 . ( 3 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 147 وغريب القرآن للسجستاني 179 . ( 4 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 406 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 269 وغريب القرآن للسجستاني 179 . ( 5 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 147 وغريب القرآن للسجستاني 179 . ( 6 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 407 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 269 وغريب القرآن للسجستاني 179 . ( 7 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 408 وتفسير الطبري 15 / 173 . ( 8 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 148 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 269 . ( 9 ) انظر معاني القرآن للفراء 2 / 154 ونقل الطبري هذا الرأي عن مجاهد وقتادة انظر تفسير الطبري 15 / 176 . ( 10 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 409 ولسان العرب لابن منظور ( حقب ) 2 / 316 وقال ثعلب الحقب السنة وحقبا يعني سنين انظر لسان العرب 2 / 316 . ( 11 ) قال الفراء الحقب في التفسير ثمانون سنة وفي لغة قيس سنة . انظر معاني القرآن 2 / 154 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 269 وغريب القرآن للسجستاني 81 ، ولسان العرب 2 / 316 . ( 12 ) انظر مجاز القرآن لأبي عبيدة 1 / 209 وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة 269 ، وغريب القرآن للسجستاني 109 .